29 апреля
Откровение
«Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть».
Благовестие
Если человек игнорирует самого себя, сможет ли он постигнуть всю правду о себе? Когда вы сами – Вечный Дух, неужели для осознания этого необходимо поклоняться кому-то другому или выполнять для этого какие-либо духовные практики? В результате того, что Единое стало Множеством, вы более склонны поклоняться многообразию, забыв о том, что в его основе лежит Единое. Всё, что видите вокруг себя, - это ваше отражение, как в зеркале. Забыв о реальном объекте, вы гоняетесь за его отражением. Ваше собственное заблуждение связало вас по рукам и ногам. Связанные заблуждением
никогда не достигнут Бога.
Если вы хотите познать природу Высшего «Я», то все ваши разнообразные духовные практики – поверхностное занятие, ибо все они служат одной цели – успокоить недисциплинированный ум. Но успокоившись однажды, ум опять может стать беспокойным. Воистину важно – полностью избавиться от беспокойства ума, познав его природу и сведя к нулю его деятельность.
Летние ливни в Бриндаване (курс лекций, 1990), урок XI Познай Самого Себя, [8]
Молитва
О Боже, любя нас,
Ты таинственно проявляешься в «я» тварных существ,
присутствуя в каждом из них всецело и во всей полноте.
В разнообразии сокрыт Единый, в составных вещах –
Простой, в имеющих начало – Безначальный,
В видимом – невидимый, в осязаемом – Неосязаемый.
Откровение
«Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть».
(Ин. 1:3)
Благовестие
Если человек игнорирует самого себя, сможет ли он постигнуть всю правду о себе? Когда вы сами – Вечный Дух, неужели для осознания этого необходимо поклоняться кому-то другому или выполнять для этого какие-либо духовные практики? В результате того, что Единое стало Множеством, вы более склонны поклоняться многообразию, забыв о том, что в его основе лежит Единое. Всё, что видите вокруг себя, - это ваше отражение, как в зеркале. Забыв о реальном объекте, вы гоняетесь за его отражением. Ваше собственное заблуждение связало вас по рукам и ногам. Связанные заблуждением
никогда не достигнут Бога.
Если вы хотите познать природу Высшего «Я», то все ваши разнообразные духовные практики – поверхностное занятие, ибо все они служат одной цели – успокоить недисциплинированный ум. Но успокоившись однажды, ум опять может стать беспокойным. Воистину важно – полностью избавиться от беспокойства ума, познав его природу и сведя к нулю его деятельность.
Летние ливни в Бриндаване (курс лекций, 1990), урок XI Познай Самого Себя, [8]
Молитва
О Боже, любя нас,
Ты таинственно проявляешься в «я» тварных существ,
присутствуя в каждом из них всецело и во всей полноте.
В разнообразии сокрыт Единый, в составных вещах –
Простой, в имеющих начало – Безначальный,
В видимом – невидимый, в осязаемом – Неосязаемый.
Комментариев нет:
Отправить комментарий