Таинство Высшего Я

31 декабря

Откровение

"Не Я ли Господь (Бог) "
(Исх. 4:11)













Благовестие

        Если ты отрицаешь Бога, то это равнозначно тому, как если бы ты отрицал себя. "Бога не существует", - заявляешь ты, но утверждаешь: "Я существую". А кто это "Я", которое существует, проходя через разные этапы роста, физического и психического, в радости и горе?
        Это "Я" есть Бог, верь в это.
        Ибо это "Я" видит глазами, ощущает вкус языком, ходит ногами, ведёт спор с помощью разума. В то же время ты ощущаешь, что все эти органы чувств существуют раздельно, обособленно. Когда ты утверждаешь: "Бога не существует", то употребляешь глагол "существует". Это "Я" должно восприниматься, как волна океана, имя которому - Бог, а не первое лицо личного местоимения единственного числа.
        Это "личное местоимение" ведёт тебя в мир страха и жадности. Мой дом, моё селение, моя община, мой народ, мой язык – всё запутывается и переплетается всё более и более. Практикуй отныне отрешённость, входи в неё постепенно, день за днём, ведь рано или поздно наступит день, когда тебе придётся отказаться от всего, что ты считал дорогим для себя. Не продолжай добавлять ничего к тому, что тебя связывает, лучше прильни к великому спасителю - Богу.

Благовестие Сатья Саи, 225

Таинство благочестивости

16 ноября

Откровение

«Стезя праведных – как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня»
(Прит. 4:18)










Благовестие

       Если вы хотите иметь светлые и благостные мысли в голове, необходимо встать на путь духовного поиска. Отправной точкой этого пути является общение со святыми и чистыми людьми, разделяющими ваш путь самопознания и поиска истины.
       Мысли заразительны. Отсюда и поговорка: «С кем поведёшься, от того и наберёшься». Поэтому необходимо решительно сторониться дурной компании и избегать всякого общения с ней.
        Мудрец Шанкара посвятил общению со святыми такие замечательные слова и пламенные мысли: «Общение с мудрыми порождает отрешённость от мира. Отрешённость ведёт к тому, что рассеиваются заблуждения. Затем следует обретение твёрдой и непоколебимой мудрости. И достигнув наивысшего совершенства, человек обретает освобождение при жизни».